שְׁאֵלָה: איך מחליטים אם אירוע מדווח הוא לגיטימי, הונאה או תוצאה של הזיה או בעיה בריאותית אחרת?
תשובה: בהבחנת האמת על מה המדווחים, אני משתמש בכמה קריטריונים. ראשית, האם יש טבעת של אמת למה שמישהו מדווח עליו? במילים אחרות, זה לא נשטף איתי שמישהו המדווח יעיל לחלוטין את הסוכר ויפאר את החוויה האוטיסטית כ"מלאכים הקטנים של אלוהים "כי אלה לא החיים האמיתיים; ואני חושב שזה יכול להיות אורח חיים מאתגר ביותר עבור הפרט בספקטרום, כמו גם עבור הוריה, המטפלים והמחנכים. זה לא אומר שמחוננות רוחנית לא יכולה לבוא לידי ביטוי, אבל כאשר היא מתרחשת זה בתוך ניסויים יומיומיים ולימודים של למידה וחיים הדדיים.
ושנית, האם מה שדיווחו של מישהו "מתאים" לנושאים שכבר עלו בעבודתי, או שמתכתב עם מחקריהם של מחברים רוחניים אחרים? בהיותי בתחום הפיגור-נפשי-שכיחות קרוב לעשרים שנה, אני יודע מספיק על פעולתם הפנימית של מחלות נפש כדי לזהות "דגלים אדומים" או תסמינים של גרנדיוזיות במה שמישהו אומר לי; בכל הנוגע למחקר שלי, זה קרה רק לעיתים רחוקות מאוד, מקרים זוגיים. לרוב, אנשים פשוט מרגישים הקלה לדעת שהם לא משוגעים, לא לבד בחוויה, ומצאו מישהו שמבין.
שְׁאֵלָה:האם יש מחקר שתומך ברעיון שאנשים ללא כישורים מילוליים עשויים להיות מכוונים יותר לסוגים אחרים של קלט?
תשובה: רק המחקר שלי, אבל בעיניי זה הגיוני לחלוטין. כל המושג הזה של "חיבור אלוהים" עדיין מאוד מאוד חדש, וכפי שקוראיכם מודעים היטב, אנשים עם מוגבלות התפתחותית כולל אוטיזם, הועברו לשוליים, לירידות הערכה, להשפלה ולהתעללות. בתור תרבות מערבית, אנחנו עדיין לא "שם" מבחינת התפיסה שלנו שלפרטים כאלה יש ערך ב"היותם ", והם עשויים להחזיק בתובנות אינטימיות, חוכמה ומחוננות; אף כי התרבות האינדיאנית מנויה למושג זה.
בעיניי, קיום בשתיקה, כפי שעושים מספר אוטיסטים, אינו שונה מאדם בעל מעמד דתי גבוה הנוטל נדר מכוון של שתיקה - מדוע זה יהיה? אז יש סטנדרט כפול במי ובמה שאנחנו מעריכים: אנשים שעושים מדיטציה, מתפללים, מתרגלים יוגה רוצים להגיע לאותה מישור רוחני שחלק מהאוטיסטים משיגים באופן טבעי על ידי חיים בשקט, תוך התמקדות בתנועה חוזרת או בקול מתמיד (מנטרה). ותופש את כל הדברים שנראים ובלתי נראים. ויש מחקר מדעי שתומך בכך, כפי שאני כותב באוטיזם ובקשר האל.
בנוסף, אנו יודעים שרגישותם החושית של אוטיסטים רבים יכולה להיות חריפה וכואבת ביותר לסבול; אך הדבר עשוי להשאיל את עצמו גם ליכולת תפיסה רב חושית באופן שבו לאדם העיוור יש חושים מחדדים ומפצים היטב. מחוננות רוחנית מתייחסת לאופן בו אנו מקבלים מידע ברמה רטט בתדר גבוה המתאים לחושנו; לא כל הקלט מילולי וברור בעינינו. לעתים קרובות תקשורת סמלית דורשת פענוח מסוים, כמו האיש האוטיסט ששיחק עם משאית צעצוע כחולה; היו שחשבו שבגלל סטריאוטיפים הוא אוטיסט, פיגור ואילם. אבל לפיענוח ההירוגליפים של התקשורת, והנחתי את האינטליגנציה של האיש, גיליתי שהוא היה קרוב מאוד לאביו שנפטר ובילה הרבה פעמים שמחות בנסיעה עם אבא במשאית שלו - משאית זהה לצעצועו של האיש. מכיוון שהאיש לא היה בלי שום תזכורות מוחשיות אחרות לאביו (כמו תצלומים או מזכרות אישיות), ברור שרכב הצעצועים היה הזרז להפעלת סרטי תודעה חזותיים של אותם ימים מאושרים.
שְׁאֵלָה:
תשובה:בהחלט, ובראש ובראשונה המושג: "מניח שכל". התיידדתי עם אנשים אוטיסטים רבים לאורך השנים אשר כלפי חוץ, נוכחים כבעלי יכולת קשה כי הם אינם מדברים, יש להם איברים שאינם אמינים, והם מתויגים "בעלי פיגור שכלי". עם זאת, שוב, יש סטנדרט כפול בכך שאנחנו בדרך כלל ובאופן אוטומטי מניחים את האינטלקט של אנשים המופיעים בדרכים דומות, כמו אלה עם שיתוק מוחין, ALS או מחלת לו גריג, פרקינסון, טורט, הודג'קין וכו '. חלק מחבריי משתמשים בחלופות דיבור כדי לתקשר, וחשפו אינטליגנציה עמוקה מלאת חמלה וחזון מעבר למה שיכול להיחשב אופייני בגלל סבל בשתיקה (קיום שאיתו השלימו). האתגר שלנו כהורים, מטפלים ומחנכים הוא לנפץ מיתוסים וסטריאוטיפים כדי לגשר על פערים בהבנה. יש לנו הרבה מה ללמוד אחד מהשני.
היצירה השנייה, הבנויה מתוך הנחת היסוד "הנחת האינטלקט", היא שלושת הצעדים (או "הנסים כפי שאני מתייחס אליהם באוטיזם ובקשר האל) לחוקק שיכול ליצור אפקט אדווה של שינוי. שלושת הצעדים נותנים טון ליראת כבוד ומכוננים אותנו להפוך לסוכני טרנספורמציה באינטראקציות שלנו עם הפרט האוטיסטי כמו גם עם אחרים סביבו.
שְׁאֵלָה:האם אתה חושב שחלק מההתעניינות בספרך ורעיונותיך עשויה לנבוע מהצורך של ההורים למצוא כישרונות מיוחדים בילד שנראה שיש לו מעט יכולות מיוחדות?
תשובה: בואו נכיר בכך שהורים לאנשים עם אוטיזם יכולים להיות בעלי חיים מורכבים מאוד. איש שלא יצר איתי קשר ביקש שום דבר אחר מלבד ההזדמנות להישמע, כך שאין שום רווח אישי מעורב. ואני לא בוחן שום דבר שלא ידוע כבר לאינספור משפחות; אני רק מאיר את זה, מביא היבט של אוטיזם לאור שהיה בעבר "סגור". אז לא "יצרתי" את כל תנועת "האוטיזם וחיבור האל", היא כבר הייתה שם, ונפרשה בשקט אך בטוח. כל הילדים הם יקרים, וכבני אדם, כולנו מבורכים במתנות וכישרונות ללא קשר למי שאנחנו.
שְׁאֵלָה:תשובה: אני מאמין שכולנו מחזיקים ביכולת לנצל את המחוננות הרוחנית שלנו בה כל אדם בורכו; והדבר המסודר בלהיות אנושי הוא שזה ייראה אחרת אצל כל אדם, כי כולנו אנשים ייחודיים. הבעיה היא שאנשים רבים נוירוטיפיים "נחסמים" לתפוס היבט זה של עצמם מכיוון שהם שקועים במצבי חיי היומיום; או, גרוע מכך, הם שקועים בעצמם, חמדנים, רעבים לכוח, ועוסקים רק בסיפוק הרצונות שלהם. אנשים שמבלים זמן בבדידות בהתבוננות ונערץ על הטבע; הבעת תודה; תפילה או מדיטציה; ביצוע מעשים אלטרואיסטיים, חסרי אנוכיות במודע וביומיום, מכוון לדעתי טוב יותר לתפיסת רוחניות משלהם - ומושג זה נתמך על ידי מחברים ותיאולוגים רוחניים אחרים.
אני גם מאמין כי אנשים שנולדים לחיים מאתגרים ביותר, כמו אלה עם אוטיזם, נועדו מראש לעשות זאת, ולא פשוט נדחפים לעולם הזה כדי להסתדר בעצמם ללא שום הגנה או פיצוי.היו לי עשרות הורים שפנו אלי כדי להביע שהם אנשים טובים יותר ממה שהיו - שהם עכשיו רוחניים במקום שלא היו בעבר - בגלל הורות לילד עם אוטיזם. הורים רבים אחרים דיווחו כי ילדיהם אמרו להם שהם נבחרו לפני הלידה.
ידידי מיכאל מסכם זאת בצורה הטובה ביותר באוטיזם ובקשר האל כאשר הוא דן בהיותו "נשמה שלמה בגוף שבור" שלטענתו הוא ההפך ממה שאופייני; הפיצוי שהוא חווה הוא גישה ישירה לאלוהים ותשובות מיידיות לשאלותיו השקטות על מנת להבין את העולם הכאוטי ואת מקומו בו. מייקל קובע כי בדרך כלל, עבור אותם "נשמות שבורות בגופים שלמים" תגובות כאלה נמסרות לאחרים רק ברגע שהן עוברות הלאה.
שְׁאֵלָה: כיצד הגדרת "אוטיזם וקשר האל?"
תשובה: תמיד היה לי עניין בנסיבות ובאירועים שהתנגדו להסבר רציונלי או לוגיקה מדעית - תמיד הסתקרנתי עם הרעיון שלבני אדם אין את כל התשובות. והייתי בר מזל מספיק לגדול במשפחה שבה ניתן לדון בדברים כאלה בפתיחות ובפליאה, ולא לבטל אותם כבלתי אפשרי.
התחלתי להבחין ב"קשר האל "בעבודתי כיועץ לאוטיזם לפני כשש-שבע שנים. באותה תקופה עבדתי בכמה מחוזות בכפר פנסילבניה ובייעצתי לכמה צוותים רב תחומיים שלא היו ידועים זה לזה. עם זאת, התחלתי להתבונן וללמוד אודות דרך רוחנית חזקה להיות עבור אנשים עם אוטיזם שאליו התייעצתי. מספר נושאים החלו להופיע כמו הכרה מוקדמת (לדעת מה הולך להתרחש לפני שהיא אכן התרחשה), טלפתיה (החלפה, או הקשה, מחשבות ודימויים עם אחר), תקשורת של בעלי חיים (אינטואיטיביות בשקט ופירוש "חיות שיא" מבויתות או חיות בר), התייחדות עם אדם אהוב ברוח, בדרך כלל סבא וסבתא (התמקדות חזקה בתצלום של הנפטר וידע אינטימי, שלא היה ידוע בעבר על חייהם), הופעות של נשמות סוררות ("רוחות רפאים"), והתייחדות עם שפירים , ישויות אתריות, המוגדרות כמלאכים על ידי חלקן. הבנתי שהחוויות האלה היו מאוד שכיחות-טבעיות ולא על-טבעיות עבור אלה הנטייה לנטייה.
ככל שלמדתי יותר ויותר על אזורים אלה, חשבתי, "אלוהים, אם אני רואה את זה קורה רק במחוזות זוגיים בפנסילבניה הכפרית, מה קורה בשאר חלקי המדינה ?!" אז הוצאתי כמה "מרגישים" זהירים בדרך של פרסומים באינטרנט ושלוחות הודעות, ושמחתי לטובה לקבל את החשדות שלי על ידי עשרות ועשרות הורים ואנשי מקצוע שהחלו לספר לי על חוויותיהם. אנשים בני מאות קילומטרים זה מזה - שמעולם לא נפגשו קודם - כולם סיפרו לי וריאציות של אותם נושאים. החומר הזה היווה את הבסיס למחקר שלי בהלחנת האוטיזם וחיבור האל, אבל אני יכול גם לומר לך שזה רק קצה קרחון גדול מאוד.
כתוצאה מכל מה שלמדתי, הייתי גם מחויב לעבור שינוי רוחני בעצמי. הכותרת המקורית והעבודה שלי לספר הייתה אוטיזם והקשר העל-פנים, אבל עד מהרה הבנתי שהוא הרבה יותר יראי מזה; שהמשפחות האוהבות שפגשתי הרגישו לעיתים קרובות תחושת אחריות רוחנית או דתית עמוקה, וידעתי שלא יכולה להיות שום תואר מלבד אוטיזם וחיבור האל.
שְׁאֵלָה:תשובה: ראשית, להבין שזה לא חל על כל האנשים עם אוטיזם יותר מאשר על כל האנשים הנוירוטיפיים. שנית, בואו נודה שזה אמיתי מאוד עבור אנשים רבים, ושיש קהילה של אנשים שחולקים את החוויות האלה - אתה לא לבד. שלישית, אפשרו לו לאשר את מטרתכם - בין אם אתם אנשים אוטיסטים, הורים או מקצוענים - כשיתוף פעולה משותף במערכת יחסים, והעלו את תודעתם של אחרים להפגין כבוד, התייחסות ויראת כבוד לאחרים ללא גבולות. כגון דעות קדומות ושליטה נוקשה וסמכותנית. ולבסוף, תמכו בפרט להכיר בכך שחייה אינם נטולי מטרה; שהיא אהובה, ושהמחוננות שלה מקורם בכוח עליון - לא משהו לפחד ממנו; וכי לכולנו המשימה להעסיק את המתנות והכישרונות שלנו כדי להיות שירות טוב וגדול לאחרים.
שְׁאֵלָה: מהם הפרויקטים הקרובים שלך, וכיצד אנשים יכולים ליצור איתך קשר בנוגע אליהם?
תשובה: אני בתהליך גיוס קואליציית הסברה עצמית ראשונה לאוטיזם ברחבי המדינה, כאן בפנסילבניה. אנחנו כבר הוקמו מאז מרץ 2006 עם נציגים בספקטרום באזור; כעת נשתף להצגת תוכנית לימודים להכשרת אוטיזם לעובדי בריאות הנפש התומכים בילדים ובני נוער עם אוטיזם. יש בו פוטנציאל לשכפל באופן לאומי. אנו מתכננים גם את ועידת האוטיזם הראשונה אי פעם שהוצגה אך ורק על ידי אנשים עם אוטיזם במטרה לחנך אחרים מ"הפנים ".
סרט תיעודי המבוסס על אוטיזם וחיבור האל נמצא בפיתוח גם כן. יצרו איתי קשר מספר חודשים לפני פרסום הספר על ידי יוצר סרטים צעיר ומבריק, טאו זגר, שהציג סרט מדהים בשם Mind Games, סיפור אהבה על רופא שחווה מחלה מתישה וסופית, שרצה ברוחו לחיות זמן רב יותר משהיה. התכוון. זה ייקח כמה שנים של תכנון, הכנה וייצור במקום.
ואני מחבר ספר המשך לאוטיזם וחיבור האל שחושף עוד טיפ של הקרחון; אני מתכנן לבחון מחדש את המושגים בספר המקורי, אך להעמיק. למשל, אם אוטיסטים מסוימים יכולים לתקשר עם בעלי חיים, מה בדיוק אומרים בעלי החיים ואיך זה יכול להשפיע על כולנו.
הקוראים שלכם מוזמנים ליצור איתי קשר דרך האתר שלי. תודה על ההזדמנות לדון בעבודתי ובמחקר!